李白,字太白,一字长庚,号青莲居士。祖籍陇西成纪,幼年随父入蜀,长于绵州昌隆青莲乡。其人好剑术,慕神仙,喜远游;其诗气骨高举,想落天外,后世尊为“诗仙”。
他不由科举入仕,而欲以文章、声名与干谒济世。天宝元年奉诏入长安,供奉翰林;旋即辞阙,复归江湖。安史乱中卷入永王璘事,长流夜郎,途中遇赦。晚岁依族叔李阳冰,卒于当涂。
仰天大笑出门去,
《南陵别儿童入京》
我辈岂是蓬蒿人。
卷一 / 名帖
盛唐的一位远游者,以月为友,以酒洗愁,以万里山河为胸中丘壑。
李白,字太白,一字长庚,号青莲居士。祖籍陇西成纪,幼年随父入蜀,长于绵州昌隆青莲乡。其人好剑术,慕神仙,喜远游;其诗气骨高举,想落天外,后世尊为“诗仙”。
他不由科举入仕,而欲以文章、声名与干谒济世。天宝元年奉诏入长安,供奉翰林;旋即辞阙,复归江湖。安史乱中卷入永王璘事,长流夜郎,途中遇赦。晚岁依族叔李阳冰,卒于当涂。
仰天大笑出门去,
《南陵别儿童入京》
我辈岂是蓬蒿人。
卷二 / 平生
从蜀中少年到翰林供奉,从盛世长安到乱后夜郎,他的一生如急湍过峡,时时转折,终归江月。
碎叶 · 蜀中
生于武周长安元年前后。约五岁随家迁蜀,读书习剑,纵观百家,早有四方之志。
峨眉 · 荆楚
“仗剑去国,辞亲远游。”自峨眉、平羌东下,过三峡,游洞庭、庐山、金陵、扬州,山河始入诗卷。
安陆 · 齐鲁
寓居安陆,结交天下英俊;又北游太原,东涉齐鲁。求仕与归隐相激,诗名渐满天下。
长安
玄宗召入长安,待诏翰林。诗才见重,却非其所愿的经世之职;三载未满,赐金放还。
洛阳 · 梁宋 · 齐州
出京后与杜甫、高适相会,同游梁宋,访道齐州。诗酒唱和,遂成中国诗史上最动人的相逢之一。
庐山 · 浔阳 · 夜郎
安史乱起,入永王璘幕;兵败获罪,系浔阳狱,后长流夜郎。行至巫山遇赦,遂有轻舟出峡之快。
当涂
晚岁往来宣城、金陵、当涂,贫病交加,依族叔李阳冰。宝应元年卒,诗名却自此愈照千秋。
卷三 / 行迹
他把道路写成诗,把江河写成远方。下列地名并非一幅精确地图,而是一轴循诗而行的山河长卷。
西域起点
生地通行说
蜀中读书
少年习剑
月出峨眉
仗剑东行
朝辞白帝
轻舟万山
烟花三月
十载漫游
金銮作赋
翰林供奉
李杜初逢
诗酒相知
访道求仙
沙丘寄友
飞流千尺
乱中暂隐
流放遇赦
一日江陵
青山归处
江月长明
卷四 / 诗境
李白诗中,月不是一轮月,酒不只是一杯酒。它们是友人、故乡、自由,也是壮志难酬时照见自己的镜。
举杯相邀,低头怀乡。月既是天上清光,也是漂泊之人的长久故人。
《静夜思》 · 《月下独酌》杯中有盛唐的豪纵,也有理想失意后的万古之愁;醉意反使生命更清醒。
《将进酒》 · 《山中与幽人对酌》黄河自天而来,瀑布疑落银河。夸张与想象使自然获得撼动天地的力量。
《蜀道难》 · 《望庐山瀑布》孤帆、桃花潭、遥寄的明月,都替他把未尽的情意送到朋友身边。
《赠汪伦》 · 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》欲济苍生而不肯摧眉折腰。入世与傲岸相冲,正是诗中最炽烈的锋芒。
《行路难》 · 《南陵别儿童入京》梦境、名山与道家想象,为现实之外另开洞天,也守住精神的自由。
《梦游天姥吟留别》 · 《庐山谣》卷五 / 交游
一见叹为“谪仙人”,遂有金龟换酒之佳话。
“吾爱孟夫子”,敬其风流高逸,亦为诗中故人。
洛阳相逢,梁宋同游;后世并称“李杜”。
与李、杜同游梁宋,饮酒登台,各负壮怀。
闻其远谪,寄愁心于明月,遥送夜郎之西。
桃花潭边踏歌送别,一首绝句令友情传世。
卷六 / 诗卷
诗文采用通行简体版本;古籍传抄多有异文,本卷择其今人最常诵者。点题即可展读全文。
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
四句无奇字,而天下羁旅之人皆能从中认出自己的故乡。
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
由黄河写到白发,由欢饮写到万古愁;豪迈与悲凉在同一杯中相激。
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
所守或匪亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。
锦城虽云乐,不如早还家。
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
神话、历史与险山叠在一起,反复三叹,把道路写成一场惊心动魄的听觉风暴。
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
前路虽冰封雪塞,末句仍忽然扬帆;这是李白最明亮也最倔强的自许。
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
一个“挂”字使水悬于山前,一句“银河落九天”又令静景骤然飞动。
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
遇赦后的轻快化作舟速,千里江山在二十八字间迎面而过。
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
孤独被想象化作三人之游;月与影虽无言,却比尘世知己更长久。
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
目送到帆影消失,仍只见江水流向天边;不说留恋,而情意无尽。
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
踏歌声忽从岸上传来,寻常送别便有了最爽朗、最真切的回响。
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
梦中洞天瑰奇万变,醒来却落在现实枕席;末二句遂如长剑出匣。
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
相隔万里不能相送,便把愁心交给明月,让清光一路随友西行。
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
烦忧与逸兴忽高忽低,最终以散发扁舟离开尘网,仍是李白式的回答。
此境暂无诗篇。
卷七 / 回响
李白把汉语的想象力推向高处:山可拔地倚天,河可自天而降,人亦可在不得志时保有凌云之气。
他的绝句明净如月,歌行奔放如江。后人读他,不只读一个盛唐诗人,也读人在天地间如何保持自由。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
杜甫《寄李十二白二十韵》
承楚辞的奇想与乐府的声调,自成纵横驰骋、清新俊逸的一家。
《上阳台帖》传为李白书,虽尺幅短简,仍令后世遥想其笔墨风神。
诗篇历经多种语言转译,月、酒、山河与孤独仍跨越时代而被感知。
较可信的记载指向晚岁贫病,依李阳冰而卒。
采石江上捉月而逝,是后世流传甚广的浪漫传说,并非确证史实。
卷末 / 据